第十六卦豫

興致的兩面刃 — 介于石,不終日

20 · 第十六卦豫:興致的兩面刃

上卦 ☳ 震(雷)
下卦 ☷ 坤(地)      雷地豫

雷出於地、奮發而上 — 豫 = 愉悅、振奮,也含「預備」之義。有大而能謙必豫,故謙之後為豫。九四一陽率眾陰而動,是「眾樂之由」的位置。

豫:利建侯行師。

白話:豫的能量利於封侯建制、出師動眾 — 士氣是可以拿來做大事的資源。但六爻隨即示範:同一股興致,用對是動員力,用錯是墮落的起點。

初六:鳴豫,凶。

白話:得意就叫出聲 — 凶。地位最低卻最先張揚(靠攀附九四而得意忘形),樂字第一個坑:炫耀式的快樂。

六二:介于石,不終日,貞吉。

白話:全卦最亮的一爻 — 耿介如石,見兆頭「不終日」(不等一天過完)就行動,守正而吉。眾人皆樂時仍保持判斷,察覺不對就即刻抽身;《繫辭傳》讚為「知幾其神」。

六三:盱豫,悔。遲有悔。

白話:仰著臉巴望上位者的歡心(盱豫)— 悔;猶豫拖延,更悔。依附型的快樂,快慢都是悔。

九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。

白話:眾人之樂由此而出(由豫)— 大有所得。別猜疑,朋友自會如簪束髮般聚攏。身為快樂的供給者:開誠布公,人聚得越多。

六五:貞疾,恆不死。

白話:守著正位卻像帶著慢性病 — 一直不好,也一直不死。被底下的強勢(九四)架空、又沉溺安樂的君位:溫水狀態,豫卦最寫實的一爻。

上六:冥豫,成有渝,无咎。

白話:樂到昏冥(冥豫)— 但若能在成局之後醒悟改變(有渝),尚可無咎。沉迷的終點留了一扇門:回頭,任何時候都算數。

豫教的是興致管理:士氣可建侯行師;但樂有四種墮法 — 唯「介于石」者,樂而不溺。