第三十卦離

光的依附 — 上經收官

34 · 第三十卦離:光的依附

上卦 ☲ 離(火)
下卦 ☲ 離(火)      離為火

兩重火光 — 八純卦之一,與坎相對:坎是陽陷於陰(險),離是陰麗於陽(麗 = 附著)。火必須附著於柴薪才能燒,光必須依附於物才能顯 — 離講的是「依附」的智慧。陷必有所麗,故坎之後為離,上經至此收尾。

離:利貞,亨。畜牝牛吉。

白話:依附,利於守正而通達;像養一頭母牛般培養柔順之德,吉。依附的品質取決於柔順與正 — 附對了是借光,附錯了是引火。

離卦六爻,是一天的日光,也是一生的光景:

初九:履錯然,敬之,无咎。

白話:天剛亮,腳步雜遝紛亂(履錯然)— 保持敬慎,無咎。一日之始、一事之初,先莊重起來,亂中才不出錯。

六二:黃離,元吉。

白話:黃色之光(黃:中色)— 大吉。日中之光,不烈不暗、附得中正:全卦的理想狀態,依附而不失中道。

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。

白話:夕陽西斜之光 — 此時要嘛敲著瓦缶唱歌(坦然接受日暮),要嘛陷入垂老的哀嘆 — 嘆則凶。面對衰落只有兩種姿態:歌之,或嗟之 — 易經明白地站在歌的那邊。

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

白話:突然闖來、燃燒、燒死、被棄 — 四個「如」字連珠,寫暴起暴落。來得太猛的光燒得最快:不正的依附(強行攀附、驟然竄起),下場是被反噬與拋棄。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

白話:淚如雨下、憂戚嗟嘆 — 竟然吉。居尊位而深自警惕憂懼(與九三的「嗟」不同:這是居安思危的憂,不是不甘的怨)— 會哭的君主比自滿的君主安全。

上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。

白話:王者出征 — 只誅首惡(折首),不濫及協從(獲匪其醜)— 無咎。光明的力量用到極處是明辨:分得清元凶與從眾,火才是文明之火,不是焚城之火。

離教的是依附與光:附中則吉、驟起則焚;日昃當歌,用兵折首 — 光的品格在節制。