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第二十五卦无妄

不妄為,也擋不住天 — 无妄之災的出處

29 · 第二十五卦无妄:不妄為,也擋不住天

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雷行天下、萬物隨之而動 — 无妄 = 不虛妄、不亂來:動而合乎天理。復歸正道之後,自然「不妄」,故復之後為无妄。但這一卦最深刻的地方,是它同時談了「无妄之災」— 不亂來的人,也會遇到災。

无妄:元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

白話:不妄為,四德俱全;但若不正(匪正),災禍隨之,不利前往。前提條款寫得清楚:无妄的保護傘只罩著「正」— 心存僥倖的那一刻,傘就收了。

初九:无妄,往吉。

白話:以不妄之心前往 — 吉。動機純正的第一步,放手去走。

六二:不耕穫,不菑畬,則利有攸往。

白話:不為了收穫而耕、不為了良田而墾荒 — 這樣反而利於前往。做事不預支回報:把耕當耕、不把耕當「換取穫的手段」,得失心放下,路反而寬。

六三:无妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。

白話:無妄之災 — 有人把牛拴在路邊,路人順手牽走,全村的人卻被懷疑遭殃。你沒做錯任何事,災難仍可能路過你 — 這句成語的出處,也是易經對世界誠實的地方:正直不是保險。

九四:可貞,无咎。

白話:守得住正,無咎。遇上說不清的處境,能做的就是繼續正下去 — 時間會作證。

九五:无妄之疾,勿藥有喜。

白話:無妄之病 — 不是行為招來的病痛,不用藥,自己會好(勿藥有喜)。不是自己造的因,別亂投醫、過度反應;瞎治反而治出病來。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

白話:已到无妄之極,再往前行就有災,無所利。「我沒錯」不等於「該動」:時窮之處,正確的人也該停下。

无妄教的是本分與意外:不預支回報、不僥倖行險;而無妄之災來時 — 不亂治、不亂動,守正等它過去。