第十七卦隨

跟隨的原則 — 隨有獲以明何咎

21 · 第十七卦隨:跟隨的原則

上卦 ☱ 兌(澤)
下卦 ☳ 震(雷)      澤雷隨

雷入澤中 — 秋冬之雷收聲入澤,動而能隨時勢收放。豫(眾悅)則人來隨,故豫之後為隨。隨 = 跟隨,也是被跟隨:整卦在講「跟誰、怎麼跟、被跟時怎麼辦」。

隨:元亨利貞,无咎。

白話:隨,大通而利於守正,無咎。四德俱全但加了但書 — 跟隨必須以正為前提才無咎:跟錯人、跟錯路,隨就成了盲從。

初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

白話:主事者(官)有變動 — 守正則吉;走出門去結交,有功。環境變了就別死守舊主舊路,開放地重新選擇追隨對象。

六二:係小子,失丈夫。

白話:繫住了年輕小子,就失去成熟的丈夫。跟隨是排他的 — 抓了近利,就錯過大器。

六三:係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

白話:繫住丈夫、放掉小子 — 與六二相反的選擇;所求能得,但利於安守正道。選了值得的跟隨對象,還要守得住自己,不因求得而諂。

九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?

白話:被眾人跟隨而大有收獲 — 守著這局面反而凶(功高震主之位)。但若心存誠信、行在正道、處事透明(以明),又有什麼咎?人氣是危險資產:化解之道不是推辭,是公開透明。

九五:孚于嘉,吉。

白話:誠信地信任美善的人(嘉)— 吉。居尊位者的跟隨學:領導者也在「隨」— 隨的是賢者與善言。

上六:拘係之,乃從維之。王用亨于西山。

白話:被牢牢繫住、又被繩索捆隨 — 追隨到極致成了綁定,如王者在西山舉行祭祀般鄭重。隨到終點是徹底的委身:這種等級的跟隨,只該給值得託付終身的對象(信仰、志業)。

隨教的是跟隨:擇一而隨、隨而守正;被隨的人,用透明化解功高之危。