第三十八卦睽

不合的時代 — 先張之弧後說之弧

42 · 第三十八卦睽:不合的時代怎麼不撕裂

上卦 ☲ 離(火)
下卦 ☱ 兌(澤)      火澤睽

火向上燒、澤向下滲 — 同在一處,方向背道而馳。睽,是乖離、不合。家道走到盡頭必生乖離,所以家人之後是睽。這一卦不教你消滅分歧 — 它教你在分歧裡活下來、甚至找到轉機。

睽:小事吉。

白話:乖離之時 — 小事吉。三個字給足了策略:大局擰著的時候,別硬推大事;把可以合作的小事一件一件做起來,信任是這樣重新長的。

初九:悔亡。喪馬勿逐,自復。見惡人,无咎。

白話:悔恨消失。馬跑了,不要追 — 牠自己會回來;該見的討厭鬼,還是要見,無咎。乖離時代的兩條生存守則:跑掉的別追(追反而更遠),看不順眼的別絕(絕就真成了敵人)。

九二:遇主于巷,无咎。

白話:在小巷裡與主相遇 — 無咎。正殿見不著,巷子裡碰上了:關係擰著的時候,正式管道走不通,非正式的窄路反而通 — 別嫌巷子小,能相遇就是路。

六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,无初有終。

白話:眼看車被拖住、牛被拉住、人受了黥額割鼻之刑 — 開頭全毀,結局卻有。乖離最深的一爻,刁難全部到齊。易經只回了四個字:无初有終 — 撐過沒有開頭的階段,結尾是你的。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲无咎。

白話:乖離中的孤立者,遇見同樣孤立的正直人,彼此以誠相交 — 雖有危險,無咎。分裂的時代,孤者與孤者的誠信同盟,就是新的起點。

六五:悔亡。厥宗噬膚,往何咎?

白話:悔恨消失。同宗之人像咬進柔嫩的肉一樣深深咬合 — 前往,有什麼咎呢?和解一旦發生,就要合得深 — 淺淺的表面客氣,撐不住下一次的風浪。

上九:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧。匪寇,婚媾。往遇雨則吉。

白話:乖離到了極點的孤立者 — 看對方像一頭滿身泥的豬、像一車鬼;先張弓要射,又放下了弓 — 原來不是強盜,是來迎親的。前往,遇上一場雨就吉。全易經最戲劇化的爻辭:猜疑到極處,人會把親人看成鬼;放下弓的那一瞬間,誤會才有機會揭曉。雨,是陰陽交和 — 疑雲化成雨落下來,天就晴了。

睽教的是分歧中的自處:小事吉、勿追勿絕、巷中相遇、无初有終 — 而最深的功課是上九那把弓:張開容易,放下難。